$1Kirje heprealaisille


$4Jumala on puhunut meille Pojassaan

$a1

%1&Monet kerrat ja monin tavoin Jumala muinoin puhui
isillemme profeettojen suulla, %2&mutta nin
viimeisin aikoina hn on puhunut meille Pojassaan,
jonka hn on pannut kaiken perilliseksi ja jonka
vlityksell hn mys on luonut maailmat. %3&Poika on
Jumalan sdehtiv kirkkaus, hnen olemuksensa kuva, ja
hn yllpit kaikkea olemassa olevaa sanansa
voimalla. Toimitettuaan puhdistuksen synneist hn on
asettunut korkeuksissa istuimelleen Majesteetin
oikealle puolelle. %4&Nin hnest on tullut enkeleit
suurempi, yht lailla kuin hnen saamansa nimi on
enkelien nimi ylhisempi.


$4Jumalan Poika on enkeleit suurempi

%5&Ei Jumala ole yhdellekn enkelille milloinkaan
sanonut:
$t
$s -- Sin olet minun Poikani,
tn pivn min sinut synnytin.
$t
Ei myskn nin:
$t
$s -- Min olen oleva hnen Isns,
ja hn on oleva minun Poikani.
$t
%6&Kun Jumala jlleen tuo Esikoisensa maailmaan, hn
sanoo:
$t
$s -- Kaikki Jumalan enkelit kumartakoot hnt.
$t
%7&Enkeleist hn sanoo nin:
$t
$s -- Hn tekee enkelins tuuliksi,
palvelijansa tulenliekeiksi.
$t
%8&Mutta Pojastaan hn sanoo:
$t
$s -- Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy
ajasta aikaan,
ja sinun kuninkaanvaltikkasi
on oikeudenmukaisuuden valtikka.
%9&Sin rakastit oikeutta
ja vihasit vryytt.
Sen thden Jumala, sinun Jumalasi,
on voidellut sinut riemun ljyll,
sinut, ei kumppaneitasi.
$t
%10&Ja mys nin:
$t
$s -- Sin, Herra, laskit alussa maan perustukset,
sinun kttesi tyt ovat taivaat.
%11&Ne katoavat, mutta sin pysyt.
Ne kaikki kuluvat kuin vaate,
%12&sin krit ne kokoon kuin pllysviitan,
ne vaihdetaan niin kuin vaate.
Mutta sin olet iti sama,
sinun vuotesi eivt lopu.
$t
%13&Yhdellekn enkelille ei Jumala milloinkaan ole
sanonut:
$t
$s -- Istu oikealle puolelleni.
Min kukistan vihollisesi,
panen heidt korokkeeksi jalkojesi alle.
$t

%14&Eivtk enkelit ole palvelevia henki? Heidt
lhetetn palvelemaan niit, jotka saavat osakseen
autuuden.


$4Enkelien sanoma ja Pojan sanoma

$a2

%1&Sen thden meidn on tarkoin ja tunnollisesti
pidettv mielessmme se, mink olemme kuulleet,
ettemme ajautuisi virran viemin harhaan. %2&Johan
sekin sanoma, jonka enkelit toivat, osoittautui
paikkansa pitvksi, ja jokainen rikkomus ja
tottelemattomuus sai ansaitsemansa palkan. %3&Kuinka
sitten me voisimme vltt rangaistuksen, jos emme
pid arvossa sit suurta pelastusta, jota itse Herra
ensimmisen julisti? Ne, jotka kuulivat hnen
julistuksensa, ovat sen todistuksellaan vahvistaneet
ja vlittneet meille, %4&ja itse Jumala vahvisti
heidn todistuksensa: hn antoi heidn tehd
tunnustekoja ja ihmeit, monia voimallisia tekoja, ja
jakoi Pyhn Hengen lahjoja tahtonsa mukaan.


$4Poika, ihmisten veli

%5&Tulevaa maailmaa, sit josta nyt puhumme, Jumala ei
ole alistanut enkelien hallittavaksi. %6&Tst on
jossakin kohdassa joku todistanut:
$t
$s -- Mik on ihminen!
Kuitenkin sin hnt muistat.
Mik on ihmislapsi!
Kuitenkin pidt hnest huolen.
%7&Lyhyeksi aikaa
sin asetit hnet enkeleit alemmaksi,
mutta sitten seppelit hnet
kirkkaudella ja kunnialla,
%8&panit kaiken hnen valtansa alle.
$t

Jumala siis antoi ihmisen valtaan kaiken, hn ei
jttnyt mitn tlle alistamatta. Viel tosin emme
voi havaita, ett kaikki olisi hnen vallassaan.
%9&Sen kuitenkin nemme, ett tuo "lyhyeksi aikaa
enkeleit alemmaksi asetettu", Jeesus, on kuoleman
tuskat krsittyn "seppelity kirkkaudella ja
kunnialla". Armollisen Jumalan tahto net oli, ett
Jeesuksen oli krsittv kuolema jokaisen ihmisen
puolesta.

%10&Hn, joka on kaiken luoja ja perusta, tahtoi tuoda
paljon lapsia kirkkauteen, ja siksi hnen tuli tehd
heidn pelastajansa ja perilleviejns krsimysten
kautta tydelliseksi. %11&Pyhittjll ja
pyhitettvill on kaikilla sama is; siksi ei
pyhittj hpekn kutsua nit veljikseen:
$t
$s%12& -- Min julistan sinun nimesi veljilleni,
ylistn sinua seurakunnan keskell.
$t
%13&Hn sanoo mys:
$t
$s -- Min turvaan Herraan,
$t
ja edelleen:
$t
$s -- Tss me olemme,
min ja lapset, jotka Jumala minulle antoi.
$t

%14&Nm lapset ovat ihmisi, lihaa ja verta, ja siksi
hnkin tuli ihmiseksi, heidn kaltaisekseen. Siten hn
kykeni kuolemallaan riistmn vallan kuoleman
valtiaalta, Saatanalta, %15&ja pstmn vapaiksi
kaikki, jotka kuoleman pelosta olivat koko ikns
olleet orjina.

%16&Hn ei siis ota suojelukseensa enkeleit -- hn
ottaa suojelukseensa Abrahamin suvun. %17&Niinp hnen
oli tultava joka suhteessa veljiens kaltaiseksi,
jotta hnest tulisi armahtava ja uskollinen ylipappi
ja hn voisi Jumalan edess sovittaa kansansa synnit.
%18&Koska hn on itse kynyt lpi krsimykset ja
kiusaukset, hn kykenee auttamaan niit, joita
koetellaan.


$4Jeesus on Moosesta suurempi

$a3

%1&Tmn thden, te pyht veljet, te, jotka olette
saaneet taivaasta kutsun, kiinnittk katseenne
Jeesukseen, joka on tunnustuksemme apostoli ja
ylipappi. %2&Hn on herransa luottamuksen arvoinen,
niin kuin Mooses oli "kaikissa hnen huoneensa
asioissa", %3&mutta hnet on katsottu suuremman
kunnian arvoiseksi, yht paljon suuremman kuin
rakentajan kunnia on rakennuksen kunniaa suurempi.
%4&Jokainen talo on jonkun rakentama, mutta Jumala on
rakentanut kaiken. %5&Mooses oli kyll uskottu
"kaikissa hnen huoneensa asioissa", mutta silti vain
palvelija, elv todiste siit, mit Jumala oli
myhemmin puhuva. %6&Kristus sen sijaan on Poika,
jonka haltuun on uskottu Jumalan koko rakennus. Tm
rakennus olemme me, kunhan loppuun saakka silytmme
rohkeutemme ja luottavaisin ja iloisin mielin tuomme
julki toivomme.


$4Epusko ja tottelemattomuus

%7&Sen thden, niin kuin Pyh Henki sanoo:
$t
$s -- Jos te tn pivn kuulette hnen nens,
%8&lk paaduttako sydntnne
niin kuin silloin, kun nousitte kapinaan,
kun koettelitte minua autiomaassa.
%9&Siell isnne panivat minut koetteelle -- 
ja saivat neljkymment vuotta kokea,
mit heille tein.
%10&Min vihastuin heidn sukupolveensa
ja sanoin:
"Aina he sydmessn kulkevat harhaan."
He eivt tahtoneet seurata minun teitni,
%11&ja niin min vihassani vannoin:
"Ikin he eivt pse minun lepopaikkaani."
$t

%12&Varokaa siis, veljet, ettei kukaan teist ole
sydmessn paha ja epuskoinen ja nin luovu elvst
Jumalasta. %13&Rohkaiskaa toinen toistanne joka piv,
niin kauan kuin tuo sana "tn pivn" on voimassa,
ettei kukaan teist lankeaisi synnin viettelyksiin ja
paatuisi. %14&Mehn olemme osalliset Kristuksesta, kun
vain loppuun asti pidmme kiinni siit
todellisuudesta, jonka yhteyteen jo alussa olemme
psseet.

%15&Kirjoituksissa siis sanotaan:
$t
$s -- Jos te tn pivn kuulette hnen nens,
lk paaduttako sydntnne
niin kuin silloin, kun nousitte kapinaan.
$t
%16&Ketk tekivt nin: kuulivat mutta nousivat
kapinaan? Kaikki ne, jotka Mooseksen johtamina olivat
lhteneet pois Egyptist. %17&Keille Jumala oli
vihoissaan neljkymment vuotta? Niille, jotka
lankesivat syntiin ja joiden ruumiit sitten jivt
autiomaahan. %18&Keille hn vannoi, etteivt he pse
hnen lepopaikkaansa? Niille, jotka eivt totelleet.
%19&Huomaamme nin, ett perillepsyn esti epusko.
$t

$a4

%1&Olkaamme siis varuillamme. Jumalan lupaus, ett
psemme hnen lepopaikkaansa, on viel tyttymtt,
eik yksikn teist saa jd taipaleelle. %2&Mehn
olemme kuulleet hyvn sanoman aivan niin kuin nuo
entisajan ihmiset. Heille ei kuitenkaan ollut mitn
hyty sanasta, jonka he kuulivat, koska he eivt sit
uskoneet eik se nin sulautunut heihin. %3&Sen sijaan
me, jotka uskoimme, psemme perille luvattuun levon
maahan.

Jumala on siis sanonut:
$t
$s -- Ja niin min vihassani vannoin:
"Ikin he eivt pse minun lepopaikkaani."
$t
Nin hn sanoi, vaikka hnen tyns ovat olleet
valmiina maailman luomisesta asti.
%4&Kirjoituksissahan on seitsemnnest pivst
sanottu: "Seitsemnten pivn Jumala lepsi kaikesta
tystn." %5&Mutta tuossa toisessa kohdassa sanotaan:
"Ikin he eivt pse minun lepopaikkaani."

%6&Koska siis on varmaa, ett jotkut psevt sinne,
ja koska ne, jotka muinoin kuulivat hyvn sanoman,
eivt niskoittelunsa vuoksi sinne psseet, %7&Jumala
on asettanut uuden mrpivn, "tmn pivn". Hnhn
on paljon myhemmin Daavidin suulla lausunut edell
mainitut sanat:
$t
$s -- Jos te tn pivn kuulette hnen nens,
lk paaduttako sydntnne.
$t

%8&Jos jo Joosua olisi vienyt kansan levon maahan, ei
Jumala puhuisi toisesta, myhemmin tulevasta pivst.
%9&Jumalan kansalla on siis yh sapattijuhla edessn.
%10&Se, joka psee levon maahan, saa levt kaikkien
tidens jlkeen niin kuin Jumalakin tyns tehtyn.
%11&Pyrkikmme siis kaikin voimin tuohon lepoon,
ettei yksikn lankeaisi seuraamaan noiden
niskoittelijoiden esimerkki ja sen vuoksi jisi
taipaleelle.

%12&Jumalan sana on elv ja vkev. Se on tervmpi
kuin mikn kaksiterinen miekka, se iskee syvn ja
viilt halki sielun ja hengen, nivelet ja luiden
ytimet, se paljastaa sisimmt aikeemme ja ajatuksemme.
%13&Jumalalta ei voi salata mitn. Kaikki, mik on
luotu, on avointa ja alastonta hnelle, jolle meidn
on tehtv tili.


$4Armon valtaistuimen eteen!

%14&Koska meill siis on suuri ylipappi, joka on
kulkenut lpi taivaiden, Jeesus, Jumalan Poika,
pysykmme tss tunnustuksessa. %15&Meidn
ylipappimmehan jos kukaan kykenee ymmrtmn
vajavuuksiamme, sill hnt on koeteltu kaikessa
samalla tavoin kuin meitkin koetellaan; hn vain ei
langennut syntiin. %16&Astukaamme sen thden rohkeasti
armon valtaistuimen eteen, jotta saisimme armoa ja
laupeutta, lytisimme avun silloin kun sit
tarvitsemme.


$4Aaronin ja Kristuksen pappeus

$a5

%1&Jokainen ylipappi valitaan ihmisten joukosta, ja
ihmisi hnet mys asetetaan edustamaan, tuomaan
Jumalalle lahjoja ja uhreja syntien sovittamiseksi.
%2&Koska hn itsekin on heikko, hn osaa kohdella
ymmrtvsti tietmttmi ja erehtyvi, %3&ja
heikkoutensa thden hnell on mys velvollisuus
uhrata syntiuhreja yht lailla itsens kuin kansan
puolesta. %4&Kukaan ei itse ota tt arvoa itselleen,
vaan ylipapin kutsuu Jumala, joka kutsui jo Aaronin.
%5&Siten ei Kristuskaan itse korottanut itsen
ylipapin arvoon, vaan hnet korotti se, joka sanoi
hnelle:
$t
$s -- Sin olet minun Poikani,
tn pivn min sinut synnytin,
$t
%6&ja toisessa paikassa:
$t
$s -- Sin olet pappi ikuisesti,
sinun pappeutesi on Melkisedekin pappeutta.
$t

%7&Ihmiselmns pivin Jeesus neen itkien rukoili
ja huusi avukseen hnt, jolla oli valta pelastaa
hnet kuolemasta, ja hnen uhrirukouksensa kuultiin,
koska hn taipui Jumalan tahtoon. %8&Vaikka hn oli
Poika, hn joutui krsimyksist oppimaan, mit on
kuuliaisuus. %9&Kun hn oli saavuttanut
tydellisyyden, hnest tuli iankaikkisen pelastuksen
tuoja, kaikkien niiden pelastaja, jotka ovat hnelle
kuuliaisia. %10&Hnest tuli Jumalan asettama
ylipappi, jonka pappeus on Melkisedekin pappeutta.


$4lk veltostuko!

%11&Meill olisi tst paljonkin sanottavaa, mutta ei
ole helppo selitt nit asioita teille, koska olette
tulleet niin haluttomiksi kuulemaan. %12&Jo aikoja
sitten teist olisi pitnyt tulla toisten opettajia,
mutta sen sijaan te olette itse jlleen opin
tarpeessa: jonkun olisi opetettava teille Jumalan
sanan alkeet. Te tarvitsette taas maitoa, ette te
kest vahvaa ruokaa. %13&Jokainen, jota viel
ruokitaan maidolla, on pikkulapsi, eik sellainen
kykene ottamaan vastaan syvllist opetusta. %14&Vahva
ruoka on tarkoitettu aikuisille. He ovat totuttaneet
aistinsa siihen ja harjaannuttaneet ne erottamaan
hyvn ja pahan.
$t

$a6

%1&lkmme siis en viipyk Kristuksen opin
alkeissa, vaan edetkmme tyteen tietoon. Emme voi
uudestaan laskea perustusta ja opettaa sellaisia
asioita kuin parannus kuolemaan johtavista teoista,
usko Jumalaan, %2&oppi kasteista ja puhdistusmenoista
sek ktten pllepanemisesta, kuolleiden ylsnousemus
ja iankaikkinen tuomio. %3&Menkmme eteenpin, jos
Jumala suo.

%4&Mahdotontahan on auttaa niit, jotka kerran ovat
psseet valoon, maistaneet taivaan lahjaa ja tulleet
osallisiksi Pyhst Hengest, %5&nauttineet Jumalan
hyv sanaa ja kokeneet tulevan maailman voimia
%6&mutta luopuneet uskostaan. Ei heit voi
toistamiseen johdattaa kntymykseen -- niit, jotka
nyt itse ristiinnaulitsevat Jumalan Pojan ja nostavat
hnet kaikkien pilkattavaksi!

%7&Jos maa imee sisns sateen, joka sit usein
kastelee, ja tuottaa sadon viljelijilleen, se saa
osakseen Jumalan siunauksen. %8&Mutta jos se kasvaa
ohdaketta ja orjantappuraa, se ei kelpaa mihinkn.
Sit uhkaa kirous, ja niin se lopulta poltetaan.

%9&Te, rakkaat ystvt, olette kuitenkin tuo parempi
maa, ja teit odottaa pelastus. Olemme siit varmoja,
vaikka puhunkin nin. %10&Eihn Jumala ole
epoikeudenmukainen, ei hn unohda teidn tekojanne
eik rakkauttanne, jota olette osoittaneet hnen
nimen kohtaan, kun olette palvelleet hnen pyhin
ja yh palvelette heit. %11&Hartaasti vain odotamme,
ett te itse kukin loppuun asti yht innokkaasti
haluatte kokea yhteisen toivomme tyttymisen.
%12&lk pstk itsenne veltostumaan, vaan
seuratkaa niiden esimerkki, jotka ovat uskoneet ja
krsivllisesti odottaneet ja sen thden saavat
omakseen sen, mink Jumala on luvannut.


$4Jumalan varma lupaus

%13&Antaessaan Abrahamille lupauksensa Jumala vannoi
omaan nimeens, koska ei ollut ketn suurempaa, jonka
nimeen hn olisi vannonut. %14&Hn lupasi: "Min
siunaan sinua runsain mrin ja annan sinulle
runsaasti jlkelisi", %15&ja krsivllisesti
odotettuaan Abraham sai, mit hnelle oli luvattu.

%16&Ihmiset vannovat jonkun itsen suuremman nimeen.
Vala merkitsee heille asian vahvistusta, se lopettaa
kaikki vastavitteet. %17&Siksi mys Jumala vannoi
lupauksensa takeeksi viel valan. Hn tahtoi tll
erityisell tavalla osoittaa niille, joita lupaus
koskee, ett hnen ptksens ei muutu. %18&Noilla
kahdella jrkhtmttmll sanallaan, joissa hn,
Jumala, ei voi valehdella, hn tahtoi rohkaista meit,
hnen turviinsa paenneita, ja kannustaa pitmn
kiinni toivosta, joka on edessmme. %19&Se toivo on
elmmme ankkuri, luja ja varma. Se ulottuu vliverhon
tuolle puolen. %20&Sinne Jeesus meidn
edellkvijnmme meni, kun hn oli tullut ylipapiksi,
jonka pappeus on ikuista, Melkisedekin pappeutta.


$4Melkisedek, kuningas ja pappi

$a7

%1&Tm Melkisedek oli Salemin kuningas ja Korkeimman
Jumalan pappi. Kun Abraham oli paluumatkalla lytyn
kuninkaat, Melkisedek tuli hnt vastaan ja siunasi
hnet, %2&ja Abraham antoi hnelle kymmenykset
kaikesta saaliistaan. Hn on ensinnkin "vanhurskauden
kuningas", mit hnen nimens merkitsee, ja lisksi
Salemin kuningas eli "rauhan kuningas". %3&Hnell ei
ole is, ei iti eik sukuluetteloa, hnen
elinpivilln ei ole alkua eik loppua. Hnet on
kuvattu Jumalan Pojan kaltaiseksi, ja hn pysyy
pappina ainaisesti.

%4&Pankaa merkille, kuinka suuri hn on: kantaismme
Abrahamkin antoi hnelle kymmenykset, parhaimman osan
sotasaaliistaan. %5&Niiden Leevin jlkelisten, jotka
on asetettu papeiksi, tulee lain kskyn mukaan kert
kymmenykset kansalta, omilta veljiltn, jotka hekin
ovat Abrahamin jlkelisi. %6&Mutta Melkisedek, joka
ei ollut heidn sukuaan, otti kymmenykset Abrahamilta
ja siunasi hnet, vaikka Abraham jo oli saanut Jumalan
lupaukset. %7&Kiistatontahan on, ett siunauksen
antaja on korkeampiarvoinen kuin siunauksen saaja.
%8&Edellisess tapauksessa kymmenyksi kersivt
kuolevaiset ihmiset, jlkimmisess kymmenykset otti
mies, joka kirjoitusten todistuksen mukaan el aina.
%9&Jopa Leevikin, kymmenysten kerj, joutui
Abrahamin vlityksell tavallaan maksamaan hnelle
kymmenykset. %10&Hnhn oli viel esi-isssn
Abrahamissa, kun Melkisedek tuli Abrahamia vastaan.

%11&Jos jo Leevin heimon pappisvirka, josta Israelin
kansalle on annettu sdkset laissa, olisi johtanut
tydellisyyteen, mit tarvetta olisi ollut sanoa, ett
viel tulee uudenlainen pappi, jonka pappeus on
Melkisedekin pappeutta, ei Aaronin? %12&Jos
pappisvirka muuttuu, muuttuu vlttmtt mys laki.
%13&Se, josta tss on puhe, kuuluukin aivan toiseen
heimoon, jonka jsenist ei yksikn ole toimittanut
alttaripalvelusta. %14&Kaikkihan tietvt, ett meidn
Herramme on noussut Juudan heimosta, eik Mooses ole
puhunut mitn sille kuuluvasta pappeudesta.


$4Melkisedekin kaltainen uusi pappi

%15&Asia ky viel selvemmksi silloin kun virkaan
astuu uudenlainen pappi, joka Melkisedekin tavoin
%16&ei ole saanut virkaansa inhimillist syntyper
koskevan lain kskyn mukaan vaan hvimttmn
elmns voimasta. %17&Hnest kirjoitukset
todistavat:
$t
$s -- Sin olet pappi ikuisesti,
sinun pappeutesi on Melkisedekin pappeutta.
$t
%18&Nin kumotaan aikaisempi mrys, koska se oli
heikko ja hydytn: %19&eihn laki tehnyt mitn
tydelliseksi. Sen tilalle me olemme saaneet parempaa:
toivon, joka antaa meille uskalluksen lhesty
Jumalaa.

%20&On mys otettava huomioon Jumalan vala. Leevin
heimon miehist tuli pappeja ilman sit, %21&mutta
tmn toisen pappeus vahvistettiin valalla, nill
sanoilla:
$t
$s -- Herra on vannonut valan
eik sit peruuta:
sin olet pappi ikuisesti.
$t
%22&Tst nemme, kuinka paljon vahvempi on se liitto,
jonka takaajana Jeesus on.

%23&Muiden pappien mr on jatkuvasti kasvanut, kun
kuolema on estnyt heit pysymst virassaan.
%24&Mutta Jeesus pysyy ikuisesti, hnen pappeutensa on
muuttumaton. %25&Siksi hn pystyy nyt ja aina
pelastamaan ne, jotka hnen vlitykselln lhestyvt
Jumalaa. Hn el iti rukoillakseen heidn
puolestaan.

%26&Juuri tllaisen ylipapin me tarvitsimme. Hn on
pyh, viaton ja tahraton, hnet on erotettu syntisist
ja korotettu taivaita korkeammalle. %27&Toisin kuin
muiden ylipappien, hnen ei tarvitse pivittin uhrata
ensin omien syntiens ja sitten kansan syntien
sovittamiseksi. Hn on antanut kertakaikkisen uhrin
uhratessaan itsens. %28&Laki tekee ylipappeja
ihmisist, jotka ovat heikkoja, mutta lakia myhemmin
vannottu vala nostaa ylipapiksi Jumalan Pojan, joka on
saavuttanut ikuisen tydellisyyden.


$4Uuden liiton ylipappi

$a8

%1&Tulemme nyt asian ytimeen: Meill on ylipappi, joka
on asettunut taivaissa istuimelleen Majesteetin
valtaistuimen oikealle puolelle. %2&Hn toimittaa
palvelusta taivaan pyhkss, todellisessa
pyhkkteltassa, jota ei ole pystyttnyt ihminen vaan
Herra itse.

%3&Jokaisen ylipapin virkaan kuuluu tuoda lahjoja ja
uhreja Jumalalle, ja siksi mys meidn ylipapillamme
tulee olla tuotavana uhrinsa. %4&Jos hn olisi maan
pll, hn ei olisi edes pappi, koska tll ovat jo
ne, jotka tuovat lain mrmt uhrilahjat. %5&Heidn
palveluksensa on kuitenkin vain taivaallisen
palveluksen kuva ja varjo. Sanottiinhan Moosekselle,
kun hnen oli mr valmistaa teltta: "Pid huoli
siit, ett teet kaiken sen esikuvan mukaan, jonka
sait nhd vuorella." %6&Mutta meidn ylipappimme on
saanut paljon trkemmn tehtvn, yht paljon
trkemmn kuin on se liitto, jonka vlittj hn on.
Se liitto on suurempi, koska se perustuu suurempiin
lupauksiin.

%7&Jos ensimminen liitto olisi ollut rikkumaton, ei
sen sijalle olisi tarvittu toista. %8&Mutta nyt Jumala
moittii kansaansa:
$t
$s -- Kuulkaa! Aika tulee,
sanoo Herra,
jolloin min teen uuden liiton
Israelin kansan ja Juudan kansan kanssa.
%9&Se ei ole samanlainen liitto kuin se,
jonka tein heidn isiens kanssa
silloin, kun tartuin heidn kteens
ja vein heidt pois Egyptin maasta.
He eivt pysyneet minun liitossani,
ja siksi en minkn vlittnyt heist,
sanoo Herra.
%10&Tmn liiton min teen Israelin kansan kanssa
niden pivien jlkeen, sanoo Herra:
Min panen lakini heidn sisimpns,
kirjoitan sen heidn sydmeens.
Min olen heidn Jumalansa,
ja he ovat minun kansani.
%11&Silloin ei kukaan en opeta toista,
veli ei opeta veljen sanoen:
"Opi tuntemaan Herra."
Silloin he kaikki, pienimmst suurimpaan,
tuntevat minut.
%12&Min annan anteeksi heidn rikkomuksensa
enk en milloinkaan muista heidn syntejn.
$t

%13&Puhuessaan uudesta liitosta Jumala osoittaa, ett
ensimminen liitto on vanhentunut. Ja se, mik on
vanhentunut ja aikansa elnyt, hvi pian.


$4Vanhan liiton uhripalvelus

$a9

%1&Ensimmisell liitolla oli siis jumalanpalvelusta
koskevat sdksens ja pyhkk tll maan pll.
%2&Pyhkkn oli teltta, jonka etumaisessa huoneessa
oli lampunjalka, pyt ja uhrileivt. Tt osaa
nimitettiin "pyhksi". %3&Toisen verhon takana oli se
teltan osa, josta kytettiin nime "kaikkeinpyhin".
%4&Siell oli kultainen suitsutusalttari ja
liitonarkku, joka oli kauttaaltaan kullalla
pllystetty. Arkussa oli kultainen, mannaa sisltv
astia ja Aaronin sauva, joka puhkesi lehteen, sek
liiton taulut. %5&Arkun pll olivat kerubit,
kirkkauden enkelit, jotka siivilln varjosivat
syntien sovituspaikkaa. Kaikkea tt ei nyt ole
tarpeen selitt yksityiskohtaisesti.

%6&Nin siis on kaikki jrjestetty. Teltan
etuhuoneessa kyvt papit pivittin toimittaessaan
jumalanpalvelusta. %7&Mutta teltan toiseen huoneeseen
menee ainoastaan ylipappi, ja hnkin vain kerran
vuodessa. Hnell tytyy silloin olla mukanaan verta;
hn tuo sit sovittaakseen sek omat syntins ett
kansan tahattomat synnit. %8&Nin Pyh Henki osoittaa,
ett kaikkeinpyhimpn ei avata psy niin kauan kuin
teltan etumainen huone on viel paikallaan. %9&Tm
kaikki kuvaa nykyist aikaa: lahjoja ja uhreja kyll
tuodaan, mutta jumalanpalvelukseen osallistuvan
omatunto ei niist puhdistu, ne eivt tee hnt
tydelliseksi. %10&Samalla tavoin kuin mrruoat ja
mrjuomat ja erilaiset pesut nmkin menot
perustuvat ulkonaisiin sdksiin ja ptevt
ainoastaan siihen asti, kun pysyv jrjestys astuu voimaan.


$4Uuden liiton uhri

%11&Kristus, meit odottavan hyvn ylipappi, on
kuitenkin jo tullut. Hn on kulkenut suuremman ja
tydellisemmn teltan kautta, jota ei ole tehty
ihmisksin ja joka siis ei kuulu thn luomakuntaan.
%12&Hn ei ole tuonut uhrina pukkien eik sonnien
verta, hn on uhrannut oman verens. Nin hn on
kertakaikkisesti tyttnyt tehtvns, astunut sisn
kaikkeinpyhimpn ja hankkinut meille ikiajoiksi
lunastuksen. %13&Jos jo pukkien ja hrkien veri ja
saastuneiden plle vihmottava hiehon tuhka puhdistaa
ihmisen ulkonaisiin menoihin kelvolliseksi, %14&kuinka
paljon paremmin puhdistaakaan Kristuksen veri! Ikuisen
henkens voimalla hn on antanut itsens virheettmn
uhrina Jumalalle, ja hnen verens puhdistaa meidn
omantuntomme kuoleman teoista, niin ett voimme
palvella elv Jumalaa.

%15&Sit varten Kristus on tullut uuden liiton
vlittjksi, ett hnen kuolemansa vapauttaisi kaikki
ensimmisen liiton aikana tapahtuneista rikkomuksista
ja ett kutsutut niin saisivat heille luvatun
iankaikkisen perinnn. %16&Liitto on mys testamentti,
ja testamentin tekijn kuolema on aina voitava nytt
toteen. %17&Testamenttihan astuu voimaan vasta sen
tekijn kuoltua; tekijns eless sit ei voida
koskaan panna tytntn. %18&Siksi ei ensimmistkn
liittoa voitu vahvistaa ilman verta. %19&Luettuaan
kansalle lain kskyt Mooses otti sonnien ja pukkien
verta sek vett, punaista villaa ja iisopinvarsia ja
vihmoi lain kirjan ja koko kansan %20&sanoen: "Tm on
sen liiton veri, jonka Jumala on teille stnyt."
%21&Samalla tavoin hn vihmoi verta teltan ja kaikkien
jumalanpalveluksessa kytettvien esineiden plle.
%22&Lain mukaan melkein kaikki puhdistetaan verell,
eik anteeksianto ole mahdollinen, ellei vuodateta
uhriverta.

%23&Kun siis taivaan todellisuuden kuvat on nin
puhdistettava, tulee itse todellisuus puhdistaa
paremmin uhrein. %24&Kristus ei mennytkn ihmisksin
tehtyyn pyhkkn, joka on vain todellisen pyhkn
kuva, vaan itse taivaaseen ollakseen nyt Jumalan
edess puhumassa meidn puolestamme. %25&Hnen
tarkoituksenaan ei myskn ole antaa uhriaan
toistuvasti, niin kuin tavallinen ylipappi kerran
vuodessa vie kaikkeinpyhimpn verta, joka ei ole
hnen omaansa. %26&Muutoinhan Kristuksen olisi pitnyt
krsi kuolema monet kerrat maailman luomisesta
lhtien. Hn on kuitenkin tullut thn maailmaan vain
kerran, nyt aikojen lopulla, hvittkseen synnin
uhrillaan. %27&Jokaisen ihmisen osana on kerran kuolla
ja sitten joutua tuomiolle. %28&Samoin on Kristus
kerran uhrattu, jotta hn ottaisi pois kaikkien
synnit, ja hn ilmestyy viel kerran, mutta ei en
synnin thden vaan pelastaakseen ne, jotka hnt
odottavat.
$t

$a10

%1&Laissa siis on vain varjo tulevasta, paremmasta
todellisuudesta, ei sen varsinaista ilmentym. Vaikka
lain mrmt uhrit toistetaan vuodesta vuoteen, laki
ei ikin pysty tekemn pysyvsti tydellisiksi niit,
jotka astuvat Jumalan eteen. %2&Muutoinhan uhraaminen
olisi lopetettu. Jos ne, jotka ottavat osaa
jumalanpalvelukseen, olisivat jo kerran tulleet
puhdistetuiksi, heill ei olisi en mitn syntej
tunnollaan. %3&Mutta uhrit pinvastoin muistuttavat
synneist joka vuosi. %4&Mahdotontahan on, ett
hrkien ja pukkien veri poistaisi synnit.

%5&Siksi Kristus sanoo maailmaan tullessaan:
$t
$s -- Uhreja ja lahjoja sin et halunnut,
mutta sin loit minulle ruumiin.
%6&Polttouhrit ja syntiuhrit eivt sinua
miellyttneet.
%7&Silloin min sanoin: Tss olen.
Niin kuin minusta on kirjakrn kirjoitettu,
niin olen tullut tekemn,
tyttmn sinun tahtosi, Jumala.
$t

%8&Hn sanoo siis ensin: "Uhreja ja lahjoja,
polttouhreja ja syntiuhreja sin et halunnut, ne eivt
sinua miellyttneet", vaikka nist uhreista on laissa
mrykset. %9&Mutta sitten hn sanoo: "Tss olen.
Olen tullut tyttmn sinun tahtosi." Hn siis kumoaa
nuo mrykset asettaakseen niiden tilalle Jumalan
tahdon. %10&Tmn tahdon mukaisesti meidt on
pyhitetty ainutkertaisella uhrilla, kun Jeesus Kristus
uhrasi oman ruumiinsa.

%11&Jokainen pappi seisoo joka piv toimittamassa
jumalanpalvelusta ja uhraa kerran toisensa jlkeen
samat uhrit, jotka eivt milloinkaan voi poistaa
syntej. %12&Kristus sit vastoin on uhrannut yhden
ainoan syntiuhrin ja asettunut pysyvsti istuimelleen
Jumalan oikealle puolelle. %13&Hn odottaa siell,
kunnes hnen vihollisensa pannaan korokkeeksi hnen
jalkojensa alle, %14&sill hn on jo yhdell ainoalla
uhrilla tehnyt pysyvsti tydellisiksi ne, jotka
pyhitetn.

%15&Tst todistaa meille mys Pyh Henki. Ensin nin:
$t
$s%16& -- Tmn liiton min teen heidn kanssaan
tulevina aikoina, sanoo Herra:
min asetan lakini heidn sydmeens,
kirjoitan sen heidn sisimpns.
$t
%17&Ja sitten:
$t
$s -- Heidn syntejn ja vri tekojaan
min en en koskaan muista.
$t

%18&Miss synnit on annettu anteeksi, siell ei en
tarvita syntiuhria.


$4lk lyk laimin seurakuntaanne

%19&Veljet, meill on siis tysi oikeus astua sislle
kaikkeinpyhimpn, koska Jeesus on uhrannut verens
%20&ja nin avannut meille uuden, elmn vievn tien,
joka kulkee vliverhon -- hnen ruumiinsa -- kautta.
%21&Meill on suuri ylipappi, jonka haltuun on uskottu
Jumalan koko huone. %22&Astukaamme sen thden Jumalan
eteen vilpittmin sydmin ja varmoina uskossamme,
sydn vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja
ruumis puhtaalla vedell pestyn. %23&Pysykmme
horjumatta tunnustuksessa ja toivossa, sill hn, joka
on antanut meille lupauksensa, on luotettava.
%24&Pitkmme huolta toinen toisestamme ja
kannustakaamme toisiamme rakkauteen ja hyviin
tekoihin.

%25&Me emme saa lyd laimin seurakuntamme yhteisi
kokouksia, niin kuin muutamilla on tapana, vaan meidn
tulee rohkaista toisiamme, sit enemmn mit lhempn
nette Herran pivn olevan. %26&Jos me net teemme
synti ehdoin tahdoin, senkin jlkeen, kun olemme
oppineet tuntemaan totuuden, ei ole en mitn uhria
syntiemme sovitukseksi. %27&Ei ole muuta kuin kauhea
tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat.

%28&Jos joku kielt Mooseksen lain, hnet tuomitaan
slitt kuolemaan; siihen riitt kahden tai kolmen
todistajan sana. %29&Kuinka paljon ankaramman
rangaistuksen ansaitseekaan mielestnne se, joka
polkee jalkoihinsa Jumalan Pojan, pit eppyhn
liiton verta, jolla hnet itsens on pyhitetty, ja
hpisee armon Henke! %30&Mehn tunnemme hnet, joka
on sanonut:
$t
$s -- Minun on kosto, min olen maksava,
$t
sek mys:
$t
$s -- Herra on tuomitseva kansansa.
$t
%31&On kauheaa joutua elvn Jumalan ksiin.

%32&Muistakaa, millaista oli ennen, silloin kun te
juuri olitte psseet valoon. Te kestitte silloin
monet krsimykset ja kamppailut. %33&Toisia teist
pilkattiin ja piinattiin katselijoiden huviksi, toiset
jakoivat toveriensa kovan osan. %34&Te krsitte
yhdess vankilaan teljettyjen kanssa, te suostuitte
iloiten siihen, ett omaisuutenne riistettiin, sill
te tiesitte omistavanne parempaa, omaisuuden joka
pysyy.

%35&lk siis heittk pois rohkeuttanne, sill se
palkitaan kerran runsaasti. %36&Kestvyys on teille
tarpeen, jotta pystyisitte tyttmn Jumalan tahdon
ja siten saisitte omaksenne sen, mink hn on
luvannut. %37&Onhan sanottu nin:
$t
$s -- Vhn aikaa viel, vain vhn aikaa,
niin tulee se, jonka on mr tulla,
eik hn viivyttele.
%38&Kun vanhurskas palvelijani uskoo,
hn saa el,
mutta jos hn luopuu,
en hnt hyvksy.
$t
%39&Me emme ole niit, jotka luopuvat ja joutuvat
tuhoon, vaan niit, jotka uskovat ja pelastavat
sielunsa.


$4Uskon esikuvia

$a11

%1&Usko on sen todellisuutta, mit toivotaan, sen
nkemist, mit ei nhd. %2&Uskoon perustuu se
todistus, jonka Jumala on isist antanut.

%3&Uskon avulla me ymmrrmme, ett maailmat on luotu
Jumalan sanalla: nkyv on syntynyt nkymttmst.

%4&Uskon vuoksi oli Abelin Jumalalle antama uhri
Kainin uhria arvokkaampi. Koska Abel uskoi, hn sai
vanhurskaudestaan todistuksen, kun Jumala otti vastaan
hnen lahjansa, ja uskovana hn puhuu viel
kuoltuaankin.

%5&Uskon vuoksi otettiin Henok pois niin, ettei hn
kokenut kuolemaa. "Sitten hnt ei en ollut, sill
Jumala otti hnet luokseen." Ennen kuin hnet otettiin
pois, hn net oli -- niin hnest todistetaan --
elnyt Jumalan mielen mukaisesti. %6&Ilman uskoa ei
kuitenkaan kukaan ole Jumalan mielen mukainen. Sen,
joka astuu Jumalan eteen, tytyy uskoa, ett Jumala on
olemassa ja ett hn kerran palkitsee ne, jotka
etsivt hnt.

%7&Usko sai Nooan taipumaan Jumalan tahtoon, kun hn
sai ilmoituksen sellaisesta, mik ei viel ollut
nhtviss. Hn rakensi arkin, ja nin koko hnen
perheens pelastui. Hnen uskonsa langetti maailmalle
tuomion ja antoi hnelle itselleen uskovien perinnn,
vanhurskauden.

%8&Usko sai Abrahamin tottelemaan Jumalan kutsua ja
lhtemn kohti seutuja, jotka Jumala oli luvannut
hnelle perintmaaksi. Hn lhti matkaan, vaikka ei
tiennyt, minne oli menossa. %9&Koska hn uskoi, hn
asettui muukalaisena luvattuun maahan ja asui siell
teltoissa, ja niin asuivat mys Iisak ja Jaakob, jotka
perivt saman lupauksen. %10&Abraham odotti sit
kaupunkia, joka on rakennettu vankalle perustalle ja
jonka Jumala itse on suunnitellut ja tehnyt. %11&Koska
Abraham ja Saara uskoivat, he kykenivt saamaan
jlkelisen, vaikka Saara oli hedelmtn ja heidn
aikansa jo oli ohi. Abraham piti lupauksen antajaa
luotettavana, %12&ja siksi hn, yksi ainoa,
mieskuntonsa jo menettnyt, sai jlkelisi yht
suuren mrn kuin on taivaalla thti, yht
luvuttoman joukon kuin on meren rannalla
hiekkajyvsi.

%13&Uskovina nm kaikki kuolivat. Sit, mik heille
oli luvattu, he eivt saaneet; he olivat vain etlt
nhneet sen ja tervehtineet sit iloiten, tunnustaen
olevansa vieraita ja muukalaisia maan pll. %14&Ne,
jotka puhuvat nin, osoittavat kaipaavansa isnmaata.
%15&Mutta jos heidn mielessn olisi ollut se maa,
josta he olivat lhteneet, he olisivat toki voineet
palata sinne. %16&Ei, he odottivat parempaa,
taivaallista isnmaata. Sen thden ei Jumalakaan hpe
heit, vaan sallii itsen kutsuttavan heidn
Jumalakseen, sill hn on heit varten jo rakentanut
valmiin kaupungin.

%17&Usko sai Abrahamin tuomaan Iisakin uhriksi, kun
hnet pantiin koetteelle. Hn oli valmis uhraamaan
ainoan poikansa, vaikka oli saanut lupaukset,
%18&vaikka hnelle oli sanottu: "Iisakin jlkelisi
sanotaan sinun lapsiksesi." %19&Hn ptteli, ett
Jumala kykenee jopa herttmn kuolleen, ja niin hn
sai poikansa takaisin, ylsnousemuksen ennusmerkkin.

%20&Uskon thden, tulevaisuus mielessn, antoi Iisak
siunauksensa Jaakobille ja Esaulle. %21&Uskon thden
siunasi kuoleva Jaakob Joosefin kummankin pojan ja
rukoili sauvaansa vasten kumartuneena. %22&Uskon
thden puhui Joosef loppunsa lhetess siit, ett
Israelin kansa kerran lhtee Egyptist, ja mrsi,
mit hnen luilleen oli tehtv.

%23&Usko sai Mooseksen vanhemmat pitmn poikaansa
piilossa kolme kuukautta. Lapsi oli heidn silmissn
ihmeen kaunis, eivtk he pelnneet kuninkaan
mryst. %24&Koska Mooses uskoi, hn aikuiseksi
vartuttuaan kieltytyi esiintymst faraon tyttren
poikana. %25&Hn mieluummin jakoi Jumalan kansan
krsimykset kuin hankki synnist ohimenev nautintoa.
%26&Hn net piti Kristuksen osaksi tulevaa
hvistyst suurempana rikkautena kuin koko Egyptin
aarteita, sill hn kiinnitti katseensa tulevaan
palkintoon. %27&Uskonsa thden Mooses lhti Egyptist
kuninkaan vihaa pelkmtt ja pysyi lujana, kuten
pysyy se joka ikn kuin nkee Nkymttmn. %28&Koska
hn uskoi, hn pani toimeen psiisen vieton ja veren
sivelyn, ettei esikoisten surmaaja koskisi
israelilaisten lapsiin. %29&Uskon voimalla
israelilaiset kulkivat Punaisenmeren yli kuin kuivaa
maata pitkin, mutta samaa yrittessn egyptiliset
hukkuivat.

%30&Uskon voimasta sortuivat Jerikon muurit, kun
niiden ympri oli kuljettu seitsemn piv. %31&Koska
portto Rahab uskoi, hn vlttyi kuolemasta yhdess
niskoittelijoiden kanssa, sill hn oli ottanut
tiedustelijat ystvin vastaan.

%32&Mitp thn en lisisin? Minulta loppuisi aika,
jos kertoisin Gideonista, Barakista, Simsonista ja
Jeftasta, Daavidista, Samuelista ja profeetoista.
%33&Uskon voimalla he kukistivat valtakuntia, pitivt
yll oikeutta ja psivt nkemn lupausten
tyttymisen. He tukkivat leijonien kidat,
%34&sammuttivat roihuavan tulen ja vlttivt
miekaniskut. He olivat heikkoja, mutta he
voimistuivat, heist tuli vkevi sotureita, he
tynsivt takaisin vihollisen joukot. %35&Jotkut
naiset saivat kuolleet omaisensa elvin takaisin.

Monet kidutettiin hengilt. He olivat torjuneet heille
tarjotun vapautuksen, koska halusivat parempaan
ylsnousemukseen. %36&Toiset saivat osakseen pilkkaa
ja ruoskaniskuja, jopa kahleet ja vankeuden. %37&Heit
kivitettiin kuoliaaksi, heit sahattiin kahtia ja
surmattiin miekalla lyden. He joutuivat kuljeksimaan
lampaan- ja vuohennahat vaatteinaan, he krsivt
puutetta, heit ahdistettiin ja piestiin. %38&He
olivat liian hyvi thn maailmaan, ja niin heidn oli
harhailtava autiomaassa ja vuorilla ja asuttava
luolissa ja maakuopissa.

%39&Kaikista nist on heidn uskonsa perusteella
annettu kirjoituksissa hyv todistus, mutta sit, mik
on luvattu, he eivt viel saaneet. %40&Jumalalla oli
net meit varten varattuna viel parempaa, eivtk he
siksi voineet pst tydellisyyteen ilman meit.


$4Kehotus kestvyyteen

$a12

%1&Kun siis ymprillmme on todistajia kokonainen
pilvi, pankaamme pois kaikki mik painaa ja synti,
joka niin helposti kietoutuu meihin. Juoskaamme
sinnikksti loppuun se kilpailu, joka on edessmme,
%2&katse suunnattuna Jeesukseen, uskomme perustajaan
ja tydelliseksi tekijn. Edessn olleen ilon thden
hn hpest vlittmtt kesti ristill krsimykset,
ja nyt hn istuu Jumalan valtaistuimen oikealla
puolella. %3&Ajatelkaa hnt, joka kesti syntisten
ankaran vastustuksen, jotta ette menettisi
rohkeuttanne ja antaisi periksi.

%4&Viel te ette ole joutuneet vuodattamaan vertanne
taistelussa synti vastaan. %5&Te olette unohtaneet
tmn sanan, joka rohkaisee teit kuin is poikiaan:
$t
$s -- l vheksy, poikani, Herran kuritusta,
l masennu, kun hn ojentaa sinua -- 
%6&jota Herra rakastaa, sit hn kurittaa,
hn ly jokaista, jonka pojakseen ottaa.
$t
%7&Teidn krsimyksenne on kasvatusta: Jumala kohtelee
teit omina poikinaan. Onko sellaista poikaa, jota is
ei kurittaisi? %8&Jos te siis olette jneet vaille
kuritusta, josta kaikki muut ovat osansa saaneet, te
olette pri, ette laillisia lapsia.

%9&Kun maalliset ismme kurittivat meit, me emme
tohtineet vastustaa. Viel paljon suurempi syy meill
on alistua taivaallisen Ismme tahtoon, sill se takaa
meille elmn. %10&Ismme kurittivat meit vain
lyhytt aikaa varten ja niin kuin heist nytti
hyvlt, mutta Jumalan kuritus koituu meidn
todelliseksi parhaaksemme: me psemme osallisiksi
hnen pyhyydestn. %11&Vaikka kuritus ei sit vastaan
otettaessa koskaan tunnu iloiselta vaan ikvlt
asialta, se lopulta antaa nin valmennetuille
hedelmns: rauhan ja vanhurskauden.

%12&Oikaiskaa siis hervonneet ktenne ja halvaantuneet
polvenne! %13&"Kulkekaa suoria polkuja", jottei ontuva
jalka menisi sijoiltaan vaan pikemminkin parantuisi.


$4Valtakunta, joka ei jrky

%14&Tavoitelkaa rauhaa kaikkien kanssa ja pyrkik
pyhitykseen, sill ilman sit ei kukaan ole nkev
Herraa. %15&Pitk huoli siit, ettei yksikn hukkaa
Jumalan armoa eik mikn katkeruuden verso pse
kasvamaan ja tuottamaan turmiota, sill yksikin
sellainen saastuttaa monet. %16&Katsokaa, ettei
joukossanne ole ketn siveettmsti elv tai
maailmallista, sellaista kuin Esau, joka yhdest
keitosta myi esikoisuutensa. %17&Tehn tiedtte, ett
kun hn myhemmin halusi siunauksen itselleen, hnet
hylttiin. Hn ei saanut tilaisuutta parannukseen,
vaikka hn sit itkien anoi.

%18&Ette te ole tulleet ksin kosketettavan, tulta
suitsevan vuoren juurelle, sinne, miss oli synkk
pilvi, pimeys ja myrskytuuli, %19&ette sinne, miss
kuultiin torventoitotus ja ni, joka puhui niin, ett
kaikki pyysivt pst kuulemasta enemp. %20&He
eivt kestneet mryst: "Jokainen, vaikkapa
elinkin, joka koskettaa vuorta, on kivitettv
hengilt." %21&Se nky oli niin pelottava, ett
Mooseskin sanoi: "Min pelkn ja vapisen."

%22&Ei, te olette tulleet Siionin vuoren juurelle,
elvn Jumalan kaupungin, taivaallisen Jerusalemin
luo. Teidn edessnne on tuhansittain enkeleit %23&ja
juhlaa viettv esikoisten seurakunta, ne, joiden
nimet ovat taivaan kirjassa. Siell on Jumala,
kaikkien tuomari, siell ovat perille psseiden
vanhurskaiden henget, %24&ja siell on uuden liiton
vlimies Jeesus ja vihmontaveri, joka huutaa, mutta ei
kostoa niin kuin Abelin veri.

%25&Varokaa torjumasta hnt, joka puhuu! Kun ist
Siinailla torjuivat hnet, joka ilmoitti tahtonsa maan
pll, he eivt psseet rangaistuksetta. Viel
huonommin ky meidn, jos knnmme selkmme hnelle,
jonka sanat tulevat taivaasta. %26&Hnen nens pani
silloin maan jrisemn, ja nyt hn on luvannut:
$t
$s -- Viel viimeisen kerran
min panen maan jrkkymn,
enk vain sit, vaan mys taivaan.
$t
%27&Sanat "viel viimeisen kerran" tarkoittavat sit,
ett kaikki luotu jrkkyy ja siirtyy sijoiltaan, jotta
se, mik ei jrky, pysyisi paikallaan.

%28&Me saamme valtakunnan, joka ei jrky. Olkaamme sen
vuoksi kiitollisia, kiittkmme Jumalaa ja
palvelkaamme hnt hnen tahtonsa mukaisesti,
kunnioituksen ja pyhn pelon tuntein, %29&sill meidn
Jumalamme on tuhkaksi polttava tuli.


$4Jumalan tahdon mukainen elm

$a13

%1&Pysykn veljesrakkautenne elvn. %2&lk
unohtako osoittaa vieraanvaraisuutta, sill jotkut
ovat ysijan antaessaan tulleet majoittaneeksi
enkeleit. %3&Muistakaa vankeja, niin kuin olisitte
itse kahleissa heidn kanssaan, muistakaa kidutettuja,
tunteehan teidnkin ruumiinne kivun.

%4&Pitk avioliitto kaikin tavoin kunniassa lkk
hpisk aviovuodettanne, sill Jumala tuomitsee
siveettmt ja avionrikkojat.

%5&lk juosko rahan perss, vaan tyytyk siihen,
mit teill on. Jumala on itse sanonut:
$t
$s -- Min en sinua jt,
en koskaan sinua hylk.
$t
%6&Sen thden me voimme turvallisin mielin sanoa:
$t
$s -- Herra on minun auttajani,
siksi en pelk.
Mit voisi ihminen minulle tehd?


$4Jumalalle mieluisat uhrit

%7&Muistakaa johtajianne, niit, jotka julistivat
teille Jumalan sanaa. Pitk mielessnne, miten he
elmns elivt, ja ottakaa heidn uskonsa
esikuvaksenne. %8&Jeesus Kristus on sama eilen, tnn
ja ikuisesti.

%9&lk antako kaikenlaisten vieraiden oppien johtaa
itsenne harhaan. Meidn sydmemme tulee vahvistua
armosta, ei ruoista, jotka eivt ole ketn
hydyttneet.

%10&Meill on alttari, jonka uhria ei liiton teltassa
palvelevien ole lupa syd. %11&Tehn tiedtte, ett
kun ylipappi syntien sovittamiseksi vie
kaikkeinpyhimpn elinten verta, niden elinten
ruhot poltetaan leirin ulkopuolella. %12&Siksi mys
Jeesus krsi ja kuoli kaupunginportin ulkopuolella
pyhittkseen kansan omalla verelln. %13&Lhtekmme
siis hnen luokseen leirin ulkopuolelle, hnen
hvistystn kantaen. %14&Eihn meill tll ole
pysyv kaupunkia, vaan me odotamme ikviden sit
kaupunkia, joka tulee.

%15&Olkaamme sen thden hnen vlitykselln alati
uhraamassa Jumalalle kiitosuhria, niiden huulten
hedelm, jotka tunnustavat hnen nimen. %16&lk
myskn unohtako tehd hyv ja antaa omastanne,
sill sellaiset uhrit ovat Jumalalle mieleen.

%17&Olkaa johtajillenne kuuliaiset, totelkaa heit. He
valvovat it teidn vuoksenne, koska joutuvat kerran
tekemn teist jokaisesta tili. Saakoot he tehd
tyns iloiten, ei huokaillen, sill se olisi teille
paha asia.

%18&Rukoilkaa meidn puolestamme. Olemme varmoja
siit, ett omatuntomme on puhdas -- tahdommehan
toimia kaikessa oikein. %19&Varsinkin siksi pyydn
teilt esirukousta, ett jo pian psisin takaisin
teidn luoksenne.


$4Rukous ja ptssanat

$s%20&Rauhan Jumala,
joka ikuisen liiton uhriveren thden
on nostanut kuolleista
lampaiden suuren paimenen,
meidn Herramme Jeesuksen,
%21&varustakoon teidt hyvill lahjoillaan,
niin ett voitte tytt hnen tahtonsa.
Sen, mik on hnelle mieleen,
hn itse tehkn meiss,
hn ja Jeesus Kristus.
Hnen on kunnia
aina ja ikuisesti. Aamen.
$t

%22&Veljet, pyydn teit kestmn nm kehotuksen
sanat, olenhan kirjoittanut aivan lyhyesti. %23&Viel
voin kertoa teille, ett veljemme Timoteus on pssyt
vapaaksi. Jos hn tulee ajoissa, otan hnet mukaani
teidn luoksenne.

%24&Tervehtik kaikkia johtajianne, tervehtik
kaikkia pyhi. Italiasta kotoisin olevat veljet
lhettvt teille tervehdyksens.

%25&Armo teille kaikille!

